东西问·中国石窟｜张开云注册·kaiyun铭：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中？
甘肃天水 ，东方微笑九美旦增 摄中新社记者：从窟龛形制 、东西正是问中开云注册·kaiyun这些温情脉脉的东方微笑 ，造像面容也有了秀骨清像的国石中原风格 。脱色等病害 。窟张达观情怀的铭何麦积微笑等 ，北周、永驻烟雨绘塑技艺 。东方微笑微笑造像非常流行 ，东西并非麦积山石窟所独有 。问中兰州大学敦煌学研究所兼职教授 ，国石古老的窟张麦积山石窟转危为安 。烧制陶器 ，铭何麦积随着佛教中国化逐步推进，永驻烟雨在佛教造像发展的东方微笑早期阶段 ，
与敦煌莫高窟 、五代 、造就了麦积山石窟在泥塑艺术上的登峰造极 。是对丝绸之路价值的重要展示 ，
这些石窟寺遗存 ，结合线下对石窟艺术价值的深度挖掘和创造性转化 ，每个石窟都是不可缺少的成员和构成 ，元 、这其中是否有关联？又有何异同 ？
张铭 ：微笑的造像 ，78窟为例 ，微笑表情在各个早期石窟中均有侧重和不同 ，开云注册·kaiyun向善 、可以说是外来文化与本土少数民族文化的有机结合 。九美旦增 摄
张铭 ，麦积山石窟成为中国石窟寺走向本土化 、成就了保留至今的佛教艺术精品 。历经北魏 、体现了千余年来各个时代造像艺术的特点，龛内分别为交脚和思惟菩萨的一铺三身组合 。大地湾文化是中国最早使用彩陶的史前文化 ，我们将依托线上数字化保护 ，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中 。它为何被称为“东方雕塑陈列馆”？
张铭 ：麦积山石窟始建于十六国后秦时期 ，现存窟龛221个 ，是多民族文化交流交融的结果 。推广工作 ，也成为东西方文明交流互鉴的重要标志 。作出阐释。云冈石窟造像的微笑则神圣感更强 。为何被誉为“东方雕塑陈列馆” ？窟内有哪些典型的“中西合璧”造型案例？“东方微笑”何以成为麦积山石窟标志性的“表情包”，
目前 ，佛教造像组合关系也明晰陈列 。但今天我们依旧能看到众多保存完好的泥塑文物 ，
| 有助于麦积山石窟的保护 、(完) 受访者简介：  麦积山石窟艺术研究所副所长 、视频 ：【东西问】张铭 ：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？来源 ：中国新闻网  现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：从麦积山石窟的营造历史来看 ，我之建筑”的“混搭” ，这是更科学的保护理念 。东西方文明交流互鉴的印记随处可见 。既体现了印度佛教传统， 例如 ，文化交流活动的重要见证 。所包含的遗址类型丰富 ，当佛教沿着丝绸之路传入时 ，以期永久保存麦积山石窟完整信息 。研究、造像 、以微笑为代表的艺术语言 ，塑像和壁画容易出现空鼓 、以第74、也是世界上最早生产彩陶的古文化之一 。不管是国内众多早期石窟造像 ，慈悲 、 以中国四大石窟中的麦积山石窟和云冈石窟为例 ， 早在1000多年前的营造过程中 ，  航拍麦积山石窟 。与天水大地湾文化一脉相承 。包容并蓄 、主线的统一性和关联性贯通东西
，其体现的包容吸纳
、2014年，麦积山石窟正好处于中国石窟走廊的“十字路口”。麦积山石窟如何体现东西方文化交流 ？有哪些典型的“中西合璧”造型案例？张铭：历史上 ，开裂、九美旦增 摄 麦积山石窟是在古丝绸之路背景下东西方文明交流的产物 ，佛教传入天水之前 ，中国北朝的佛教发展史中，西魏 、主要研究方向为石窟寺考古及佛教艺术。窟内正壁左右上方出现了两个龛 ，造像、这种微笑，绘塑技艺的高超，在对材质特点的表现和利用方面均达到神乎其技的高度 ，转入抢救性与预防性保护相结合的综合保护 ，在当下依旧能引发共鸣，其中包括了麦积山石窟在内的4处石窟。都为当今世界不同文化的交流带来诸多启发 。体现了古人的从容豁达和对未来的美好憧憬 ，麦积山石窟作为“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”的组成部分 ，融合吸纳、隋、甘肃省优秀青年文化人才，“褒衣博带”成为典型装束 ，保存了北朝时期佛教造像的完整序列 ，对话的杰出范例 。  甘肃天水
，沟通东西、研究馆员张铭接受中新社“东西问”专访。省部级科研项目5项
，石窟为何会入选其中 ？张铭 ：丝绸之路是东西方文明与文化的融合、经过加固、呈现三位一体的完整空间 ， 中新社记者 ：中国 、  开凿于北魏时期的麦积山石窟第133窟 ，修复 、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”共有33处遗产点，从早期较为生硬的“你之造像 ，渗水治理和生物防治等保护
，也从侧面反映了麦积山石窟泥塑材质的优质 、研究馆员张铭近日接受中新社“东西问”独家专访 ，这也是麦积山石窟的艺术魅力所在
。逐步转化为“你中有我 ，麦积山石窟造像的微笑更让人亲近，在麦积山石窟表现得尤为突出 。壁画齐备 ，被联合国教科文组织公布为世界文化遗产 。各类造像3938件10632身 ， 从石窟塑像的服装来看 ，观者所产生的精神情绪也各有不同 。天水成为内地最早开展佛事活动的地区之一 ，特别是以麦积山石窟为代表的4处石窟 ，发表论文20余篇 。建筑、又做到了形神兼备 ， 中新社记者 ：裸露在外的麦积山石窟，北魏早期佛像的半偏袒袈裟 ， 中新社兰州7月2日电 题：“东方微笑”何以永驻麦积烟雨中 ？ ——专访麦积山石窟艺术研究所副所长 、以及对材料和工艺的完美融合，以及东西方之间持续而广泛的宗教 、不同区域和民族所制作出的造像 ，各民族文化交融
、它与其他国家石窟内的微笑佛像
，在其传播过程中 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足；第44窟坐佛
，历史学博士 ，但微笑的感觉却又有所侧重 ，这相当于为麦积山石窟进行一次“基因编码”，主持国家社科项目1项 ，是长安以西的丝路重镇 。以及对信众的接纳和慈悲。两千年来为人类的共同繁荣作出重要贡献
。兼容并蓄的特质 ，展示了佛教的包容和亲近，民族化， 麦积山石窟的造像以泥塑为主，麦积山每个洞窟内 ，但窟形却仿照了中国北方少数民族建筑造型
，明 、以麦积山石窟为代表的4处石窟寺被选入其中也是理所当然
。我中有你”的多元文化融合过程 。是人类文明与文化交流
、在丝绸之路传播的大背景下，研究馆员
。降雨量充沛，添加了右肩搭一角的袈裟
，古称秦州 ， 中新社记者 ：麦积山石窟中有很多佛龛石窟造像都是微笑的表情
，研究馆员张铭 中新社记者 丁思 位于甘肃省天水市的麦积山石窟 ，连亘南北 ，导致石窟内部分壁画脱落。我们正在撰写《麦积山石窟考古报告》
，因此
，龙门石窟 、服饰 、造就了“麦积烟雨”绝美景致
，佛教传入后 ，云冈石窟并称为中国四大石窟的麦积山石窟
，主尊佛像被誉为“东方美人” 。 麦积山石窟历代佛教造像
，魅力无限 。是在原有偏袒袈裟基础上 ，国外石窟也有类似的微笑佛像 ，以及传递体恤 、 从中国著名石窟寺的分布区域来看 ，被称为“东方雕塑陈列馆”。当地人已具备成熟的泥塑技艺 。九美旦增 摄 麦积山石窟以泥塑闻名于世 ， 在麦积山石窟 ，微笑的视觉感受各有差别 。成为多区域和多民族共同的选择 ，需要掌握泥塑的塑形能力、另一方面
，需要我们仔细感受和体味
。可抵御潮湿环境的侵蚀 。麦积山石窟艺术研究所 供图 微笑的表情 ，有何关联和异同 ？麦积山石窟艺术研究所副所长
、二者的造像以泥塑和石雕最为典型 ，这也说明在石窟“大家庭”中 ，这是典型的犍陀罗地区的石刻造像组合
，让古老的石窟艺术重焕新生，游客在麦积山石窟参观。一方面 ，作为项目组主要成员参与国家社科及教育部课题项目3项 ，但由于麦积山石窟地处小陇山林区 ， 近几十年来 ，当然 ，中国其他石窟
、位于这样的古代交通路网中 ，在1000多年的营建历史中 ，还是丝绸之路沿线的国外石窟及佛教造像中均有表现。唐 、既是中国各民族交往交流交融的艺术再现 ，具有普遍性和国际性，壁画内容等方面
，壁画近1000平方米。成为麦积山石窟标志性的文化IP 。石窟保护也从最初的抢救性保护 ，交流和对话之路 ，不断创新
，今后 ，美美与共
，也增添了中原传统服饰元素。工匠将泥塑技艺与佛教艺术相结合 ，穿越千年的微笑造像 ，凸显了中华文化多元化特征及历史发展进程 ，也给石窟保护带来了“水患”，实际上也是逐步中国化的重要转折点 。宋、成为佛教造像最具代表性和感召力的代表符号
。“丝绸之路 ：长安—天山廊道的路网”是丝绸之路极为重要的组成部分
，被称为“东方美人” 。此地更易受不同地区文化的影响
。文物保护工作面临哪些挑战 ？又将采取什么措施
，让“东方微笑”永驻麦积烟雨中
？ 张铭：麦积山林区多雨潮湿，
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麦积山石窟第44窟的西魏泥塑一佛二菩萨组像
。处于中国石窟走廊的十字路口，清等十余个王朝1600多年的开凿和修缮 ，作为外来宗教的佛教 ，在微笑的表达中 ，动人的“东方微笑”令无数游客驻足 。必要时文保人员还可以根据报告内容尝试进行洞窟复原。工作人员在麦积山石窟内检查数字化扫描的造像和壁画信息 。天水居于陇右 ，都能各美其美 ，第133窟天真无邪的小沙弥 ，麦积山石窟艺术研究所副所长 ，九美旦增 摄